Порядок определения имени человека

Определение имени человека. Это математически так: 
у числа есть подполье, есть поле и есть надмножество. 
Так и у имени человека есть подполье, поле, и надмножество. 
Итого мудрость Гегеля "Качество, которое есть „в себе“ в простом нечто и сущностно находится в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нем-бытием, можно назвать его определением" даже в определении имени детей своих полезна. Подарить ребенку своему все то лучшее, что есть с самого начала ... с начала... с имени и в имени. 

Есть еще мудрость Оскара Уйльда

Вопрос Александра Сергеевича Пушкина:

И вопрос Уильма Шекспира: Быть или не быть? 

итого: как же задать (определить) функцию новорожденного с самого рождения - сын, муж, отец; и дочь, жена, мать в степени своей истины равной 1 - всегда?

В этом помогает определиться простая молитва: Отче наш 

А так же знание математики: порядок возведения в степень числа, порядок расширения поля числа, сущность подполья, поля и надмножества поля числа. 

Так как святая из святых функций родителя - это ограничение своего ребенка (продолжение рода человека) от небытия - неопределенности. Это главная обязанность родителя. 

Мальчик.

Пример нарекания именем мальчика: это имя отца в роду его (во имя отца и сына и святого духа), отчество папы и надможество (это имя святого). Итого это с рождения определить продолжение жизни в семье - хорошо.

Имя мальчика - верность имени мальчика - "во имя отца и сына ..." - таким образом имя мальчика первенца - это имя отца папы мальчика и отчество - имя папы мальчика.
К примеру: имя папы мальчика: Александр Иванович, мальчик: Иван Александрович (и фамилия семьи) - папа мальчика стал отцом.
Имя мальчика следующего за первенцем - во имя отца и сына...
к примеру: имя папы мальчика: Александр Иванович, имя мальчика Александр Александрович (и фамилия семьи) - подтверждение что папа - отец.
Имя следующего мальчика в семье - это уже знание отчества отца папы мальчика (дедушки линии отца) -
к примеру: Иван Степанович, итого третий сын Александра Ивановича - Степан Александрович - папа мальчиков в уме вырос путем возведения в степень своей Главы (головы)
Рождение четвертого сына в жизни Александра Ивановича: это уже знание имени и отчества деда Александра Ивановича, к примеру Степан Рудольфович. итого имя четвертому сыну Александра Ивановича ... Рудольф Александрович.
Все просто: во имя отца и сына и святого духа именем нарекают...
Это имя мальчику - имя отца в семье, отчество своего папы и фамилия семьи.
Это выражение в нарекании именем детей памяти родства. В памяти родства есть свой порядок. Что не в небытие отправились родственники с момента их смерти, а вечна им память в семье.
Гегель это определил "Качество, которое есть „в себе“ в простом нечто и сущностно находится в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нем-бытием, можно назвать его определением".
Это и ответ на вопрос Пушкина А.С.: "Что в имени тебе моем?"
При соблюдении порядка наречения именем в степени истины равной 1, мальчик с рождения в семье очевидно и не требует доказательств - продолжение рода мужчины - мужчина, а не выдумка женщины или еще чье-то прихотнулось...
Начало продолжения жизни (ребенка) определяют в момент рождения.. и потом это не переделать. Как корабль назовешь, так он и поплывет.
Поэтому потому к таинству наречения имени с умом и верой относились.

Девочка. 

Определение имени девочки. Девочка в семье это диво, а не чудо. 

Имя девочка не наследует, хотя может быть указана в имени принадлежность к подполью своего женского рода. 

Например, мое имя могло быть так: Ирина-Валентина-Софья-Евгения (это имена мое, мамы, бабушки, прабабушки линии матери) - в генетике это путь жизни в имени человека х-хромосомы (в генетике у нее название митохондриальная Ева), которая передается от матери к дочери (матрица ДНК человека женского пола), это так же что у-хромосомный Адам в ДНК человека мужского пола - от отца к сыну. Продолжении жизни человека весьма просто. 

Указание на подполье женского рода в имени девочки - это больше католицизм. В православии проще. 

Девочку нарекают именем святой. Отчество - отца. 

На примере моего имени: 

дата моего рождения - 20.03.

Ближайшие именины в порядке определения имени - в течение 30 календарных дней (плюс/минус по Григорианскому и Юлианскому календарю) - 29 апреля (16 апреля по Юлианскому календарю) - мученица Ирина Аквилейская, далее именины 18 мая, 26 мая, 10, 17, 22 августа, 1 октября и 2 ноября (в этот день именины моего именины и день рождения моего отца) - это надможество имени, а подполье имени женщины в православии - это именины до даты рождения девочки - 12, 16 января. В православии отсутствует привязка имени девочки к подполью своего женского рода. Только к святым. 

Этим и отличается нарекание именем женщины в православии от нарекания именем мужчины (мужчина - это всегда продолжение рода своего - подполье имен - отцы в роду мальчика, потому что у-хромосомный Адам - это Н-У в ДНК человека - это антиген, то есть с рождения не святой априори). 

Аналогично имя своей дочери мной определялось: 

если бы мы были в католицизме, то имя моей дочери было бы Анастасия-Ирина-Валентина-София - Евгения, но мы в православии, и это путать не надо  где родились, там и приземляться  

Дата рождения дочери - 22.02. 

Считаем в уме - 30 календарных дней на определение имени - это 23 марта - 23 марта именины - преподобная Анастасия Патрикия, Александрийская, пустынница (итого имя девочке определено - это только Анастасия), далее надмножество имени дочери - 28 апреля, 17 июля, 11, 12 ноября, 26 декабря. А подпольем имени моей дочери является в соответствии с православием: именины 4 января (а 2 января день рождения матери моего отца). 

Бывает в жизни у женщины рождение дочери девичьей фамилии  это не повод и не основание ребенку жить плохо. Зачем плохо. если может мама в уме посчитать хорошо?  

Определение пределов в математике - это и есть определение подполья поля числа и надмножества поля числа. 

В православии подполье мужчины - это род его отцов (родителя, прародителя, прапрародителя), а надмножество мужчины - это святые его имени. 

подполье женщины в православии - это святые имени женщины (именины до даты рождения) и святые имени женщины (именины с даты рождения женщины), но сначала определяют надмножество, оно и определяет имя женщины. Так как ребенка не женщина родила, а ребенок родился, дата рождения человека - воля Бога - сила закономерности объективности. 

Конечно хорошо, когда именины надмножества имени женщины замыкаются на дате рождения отца женщины (это верность порядка, показатель верности пары родителей женщины), но бывает и это только возможно в случае рождения девочки в жизни женщины - ребенок девичьей фамилии в силу всей объективности, что есть и математически и по современному календарю и по Юлианскому и по Григорианскому... 

Природа, нарочно не придумаешь, только в уме посчитать ... определить даже в некоторых случаях хорошую судьбу новорожденного. 

Точно и без ошибок ... ответить на вопрос: что в имени тебе моем? 

Наречение именем - это таинство верности объективности (Богу). Чем вернее мать хотя бы объективности, тем степень защиты ребенка от всяких всякостей в жизни с самого начала выше.

Жить с инструкцией объективности в мозгу не просто, а очень просто. Об этом мысль и пожелание: "Бог с Вами" :-) инструкция объективности всегда с человеком.